¿dónde están nuestras fuentes de prestigio?

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¿dónde están nuestras fuentes de prestigio?

Mensaje  greg el Miér Mar 11, 2009 2:22 pm

Reacciono aquí a la opinión de Polan Lacki ("Crédito rural: lo que sería una gran solución se transformó en una gran decepción" www.polanlacki.com.br).
Existe una escala de valores en las sociedades latinamericanas (en las europeas también, soy hijo de campesino bretón) que pone lo rural y más aún lo indígena en el eslabón más bajo. Estoy de acuerdo que se debe “ruralizar” la enseñanza y la extensión, pero ¿de dónde los maestros y extensionistas rurales esperan obtener prestigio? ¿De los campesinos? ¡No! En la mayoría de los casos, y aún más si sus raíces son rurales o indígenas (tratan de “blanquearse”), el prestigio proviene de la esfera urbana, de los cartones con membrete académicos, de la jerarquía burocrática, de los partidos políticos, de las iglesias, etc. o sea de lo que viene de afuera, y mientras más se parece a Occidente mejor. Son pocos pero los hay, los que lograron invertir esa escala de valores. El ejemplo que me viene a la mente es el Pachamama Raymi que nació en el Cuzco (www.pachamamaraymi.org).

greg

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¡El cambio entra primero por los ojos, pero luego por la billetera!

Mensaje  greg el Miér Mar 11, 2009 2:31 pm

¡Es difícil no compartir los valores morales que enumera Polan Lacki! (honestidad, honradez, dignidad, responsabilidad, disciplina, puntualidad, cumplimiento de los compromisos asumidos con terceros, respeto al prójimo y a sus derechos, consciencia de sus obligaciones como ciudadanos, como padres de familia y como miembros de la comunidad, amor al trabajo bien ejecutado, ambición sana para progresar en la vida como consecuencia de su propio y eficiente esfuerzo y de su deseo de superación, altruismo y solidaridad, los peligros de las drogas, del alcoholismo, de los juegos de azar, de las relaciones sexuales prematuras e imprudentes, de la delincuencia, etc).
Pero suelen ser tan invocadas que el discurso moral tiende a moralista, y los moralistas suelen ser discriminantes. Ver la relación Elegido/Excluido o Misionero/Indio descrita por el etnólogo Robert Jaulin: para ser indio, el indio no necesita del misionero; en cambio para ser misionero, el misionero necesita del indio!
Si tu intención es crear un movimiento moral, buena suerte! Mi interés es más bien encontrar los incentivos para que se dé el cambio de actitud. Y muchas veces esos tienen que ser económicos o de reconocimiento social.

greg

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de la protesta a la propuesta, de la propuesta a la rebelión?

Mensaje  greg el Vie Jun 19, 2009 4:19 pm

Acabo de monitorear el programa del Gobierno de Bolivia de apoyo al control social del cultivo de coca por las federaciones campesinas. Uf... Qué gusto constatar que son las federaciones las que dicen "nosotros hacemos el auto-control y nos comprometemos a seguir haciendolo" "apoyennos con instrumentos modernos". El programa nace facilitador (pese a la normativas CE y del propio GdB). Uf... todos nuestros aprendizajes como facilitadores en América Central se encuentran de nuevo solicitados.
Y eso en la boca del Director General del Vice-Ministerio, que se desplazó para asistir a la sesión de conclusiones del ejercicio.
¡Da gusto ser un desarrollero! Uno se siente útil.

greg

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Re: ¿dónde están nuestras fuentes de prestigio?

Mensaje  greg el Miér Ago 05, 2009 9:24 am

de la protesta a la rebelión; es el contenido de la famosa carta del presidente Morales

greg

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Re: ¿dónde están nuestras fuentes de prestigio?

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